教會沿革松山教會 ( 舊名：錫口教會 ) 。創設於 1875 年；是加拿大長老教會派遣來台宣教的 偕叡理牧師『 即稱 馬偕博士 George Leslie Mackay』。百餘年前，『錫口』是一個繁榮的口岸；錫口地區對外聯絡全靠水運，往來艋舺、噶瑪蘭、雞籠的貨物必經錫口轉運。從大陸福建來台的貨船也可由淡水港上溯基隆河到達松山，舟楫往來不絕。 馬偕博士每次由滬尾 ( 現今之淡水 ) 往來基隆或宜蘭地區時，必經錫口地區。因此他非常關心此地的人文、生活。依據 馬偕博士的日記記錄：他首次到達錫口是 1872 年 9 月 26 日；當時由學生嚴清華陪同，從艋舺步行至錫口，開始向當地住民與商旅行人分發宣教傳單，卻遭到當時民眾非常不友善的抵制。馬偕博士並不氣餒，於翌年 ( 1873 ) 7 月及 1874 年 1 月與 9 月分別再訪錫口街。馬偕博士繼續向民眾分發宣教傳單及提供民眾醫療服務。藉此，拉近與民眾的距離，而逐漸得到民眾的信賴與接納。『 1875 年 9 月 2 日 』，馬偕博士即在錫口街，租借民房做為禮拜堂，這就是松山教會的由來。光緒 10 年（ 1884 年），中法戰爭爆發。北台灣的居民，誤以為此戰爭是居住台灣的洋人聯合法國軍隊攻打台灣，故將洋人所設立的教會悉數搗毀。在 1885 年 4 月 19 日 馬偕博士的日記中對於這段歷史有以下的描述 「 錫口教會也被拆毀，我們站在教堂的地基上唱詩歌，圍觀的民眾非常生氣，拿石頭丟我們。 」戰爭結束後， 馬偕博士向清廷駐台灣的巡撫 劉銘傳先生提出嚴厲之抗議，經幾番波折後，才由清廷拿出壹萬兩作為賠償。馬偕博士隨即以這筆賠償款重建了錫口、艋舺、大龍峒、新店等四座教堂。這幾間重建的教堂都具為尖塔造型的建築，故被稱為 「 尖塔教堂 」。尖塔正面雕有燃燒中荊棘的圖案，並題有改革派教會 「 焚而不燬 」之標語；以紀念經迫害而洗煉出來的意義。錫口教會的尖塔建築，長久以來都被當時的居民，視為錫口街的地標。1930 年教會改建時仍保留此一尖塔，直到 一 1975 年因政府拓寬饒河街，才不得不拆除而重建成今日的建築。

我們的異象
FAMILY家
Faith信心 Apostle使徒Minister服事Intercession代禱Love愛You你

聚會內容時間地點早禱會08：30二樓副堂兒童組主日學09：30地下室主日學教室青少年早禱會09：00二樓副堂幼兒組主日學09：30 五樓教室明祺小組09：30一樓靜美小組09：30五樓小組教室禮愛小組11：00五樓小組教室佩今小組11：00五樓小組教室使徒行傳查經班11：00五樓小組教室第一場禮拜09：30三樓主堂第二場禮拜11：00三樓主堂兒童詩班11：00二樓副堂

台北市松山區饒河街 105 號1. 火車

松山站下車後由八德路（後站）出口離站，穿過八德路往慈祐宮方，向步行至饒河街後左轉沿饒河街直行約 350 公尺即可抵達。2. 公車於松山農會站下車後經由八德路的巷子穿入饒河街就可以看到松山教會。3. 開車從八德路一直往前走，到八德路四段，與塔悠路及饒河街相接，即可在右邊的八德立體停車場停車後，經由八德路的巷子穿入饒河街就可以看到松山教會。附近停車場：八德立體停車場。

搭火車來：松山火車站，往饒河街方向步行即可到達。

搭公車來：至 松山農會 站下車203、204、205、256、276、28、306、306區、311、518、53、531、605、605副、605新台五、622、629、63、668、678、711、棕1、藍7
搭捷運來：綠線"捷運松山車站"二號出口

 (02) 2768 5181